No, ono to je složitější. Vyplývá to už z biblického pentateuchu, kde např. v Leviticus nebo v Numeri najdeš několik tvrdých vymezení se vůči "čarodějnictví" a zákon, který nařizuje trestat čaroděje smrtí. To samozřejmě má nezanedbatelný kulturně-sociální kontext, už třeba jenom to, že "čaroděj", který si prováděl nějaké svoje zaříkání v koutě, se automaticky vyčleňoval z úzce semknutý obce, na nichž semitské kmeny obecně stavěly... je toho víc, samozřejmě taky naprosto životně nutná obrana vůči vlivu okolních, početně silnějších kultur a náboženských představ. Je ale pravda, že tohoto biblického pojetí (samozřejmě většinou bez kamenování) se obvykle snaží přidržovat spíše různé církve pentaskostální tradice, u katolíků se spíš poukazuje na "moderní zkušenost", "vliv na mládež" (třeba u metalu), hledají se různá teologická vysvětlení lépe aplikovatelná na dnešní dobu.